Om grundaren Fredrik Gynnhammar

Vår kropp är en biologisk organism som ständigt står i ett relaterande flöde med den fysiska världen - och således med andra människor och andra kännande varelser. Kroppen är vårt medium för att navigera i världen. Den upplevda kroppen är vårt medium att erfara oss själva. Här gestaltar sig våra känslor, våra önskningar, vår längtan och livfullhet i form av energimässiga rörelser som är möjliga att direkt erfara i vårt inre fenomenologiska fält.

Människor är i grunden djupt relationella, vår inre värld byggs upp och formas i mötet med omvärlden och de emotionella band vi skapar med andra. I uppmärksamheten av en annan människa blir det möjligt att utforska andra dimensioner av sig själv än vad som är möjligt på egen hand, där erfarenheter av att bli sedd, hörd och mött är centrala.

En kännetecknande aspekt som blir uppenbar när vi utforskar vårt inre fenomenologiska fält är att hela vår upplevelse är hållen i närvaro. Upplevelsen av kropp, tanke och känsla uppstår i fältet av närvaro som aspekter av vår subjektivitet.

Människan är i grunden en meningssökande och meningsskapande varelse. Våra erfarenheter organiseras i oss i olika lager; känslor, tankar, minnen. Dessa lägger sedan grunden för vår personlighetsstruktur och vårt narrativ om oss själva och vad det är för värld det är vi lever i. Sedan lägger vår personlighetsstruktur och vårt narrativ grunden för hur vi tolkar, förstår och organiserar våra erfarenheter.

Vi tänker, känner och förstår med hela kroppen – inte bara med hjärnan. Embodied cognition är det forskningsfält som utforskar hur kognition uppstår ur kroppens möte med världen: genom rörelse, sinnen och kroppsliga upplevelser skapar vi mening i ständigt samspel med omvärlden. Ett perspektiv som vuxit sig starkt inom kognitionsvetenskapen under de senaste decennierna.

Fenomenologi är en filosofisk tradition som studerar upplevelsen inifrån - hur vi faktiskt erfar världen som levande subjekt. Kroppen är inte ett objekt vi styr, utan det primära sättet vi finns till i världen på. Vi upplever genom kroppen, inte vid sidan av den.

Interoception är förmågan att varsebli kroppens inre tillstånd - hjärtslag, andning, spänning, värme. Men det handlar inte bara om fysiologiska signaler. Det är också grunden för att erfara vårt inre liv (felt sense) - den förbegreppsliga känslan av något som ännu inte har ord. Det som spritter till, suger till, drar dig mot något. Interoception är således dörren till den emotionella kroppen. Bristande interoception hänger samman med alexitymi - svårigheten att identifiera och sätta ord på vad man känner.

Det autonoma nervsystemet styr kroppens grundläggande rytm mellan aktivering och vila. Vid aktivering ökar pulsen, andningen blir ytligare, musklerna spänns - kroppen förbereder sig. Vid vila sänks pulsen, andningen blir djupare - kroppen återhämtar sig. Forskning har visat att autonom reglering är direkt kopplad till emotionell reglering och hur vi hanterar stress. Med somatiska övningar kan vi stärka nervsystemets dynamiska balans - och därmed också vårt emotionella välbefinnande.

Relationell teori kartlägger hur vi formas i och genom relationer. Vår inre värld, våra handlingar och andras respons påverkar varandra ömsesidigt - i feedbackloopar genom vilka vi konstruerar vår verklighet och skapar mening. Det vi förväntar oss av andra formar hur vi möter dem, och hur vi bemöts formar vem vi upplever oss vara.